内容提要 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部空前的编年体通史巨 著,当时主要是为了“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,影响极为深远。 本书在尊重原著的基础上,选取了部分精华,对原著中的书目做了适当 删减,对标题做了重新提炼,撷取了一些在为人处世、才智谋略、道德 修养方面具有现实意义的内容,帮助读者开启通往中国古典文化的殿堂 之门。 图书在版编目(CIP)数据 资治通鉴:插图版/(北宋)司马光编纂;王学典解译.—北京:中国纺 织出版社,2015.1 (国学今读) ISBN  978-7-5180-1237-4 Ⅰ.①资… Ⅱ.①司……②王… Ⅲ.①中国历史—古代史—编年体②《资 治通鉴》—译文 Ⅳ.①K204.3 中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第269750号 责任编辑:李伟楠 特约编辑:李冰 责任印制:储志伟 中国纺织出版社出版发行 地址:北京市朝阳区百子湾东里A407号楼 邮政编码:100124 销售电话:010—67004422 传真:010—87155801 http://www.c-textilep.com E-mail:faxing@c-textilep.com 中国纺织出版社天猫旗舰店 官方微博http://weibo.com/2119887771 北京佳信达欣艺术印刷有限公司印刷 各地新华书店经销 2015年1月第1版第1次印刷 开本:710×1000 1/16 印张:20 字数:353千字 定价:39.80元 凡购本书,如有缺页、倒页、脱页,由本社图书营销中心调换 目 导言 周纪 三家分晋 吴起才识 商鞅变法 围魏救赵 客死秦国 胡服骑射 廉颇相如 长平之战 毛遂自荐 窃符救赵 秦纪 奇货可居 李园乱楚 荆轲刺秦 大泽起义 斩蛇起义 破釜沉舟 汉纪 鸿门之宴 韩信拜将 垓下之围 韩信之死 飞将李广 录 卫青之甥 张骞出使 苏武牧羊 李陵事件 飞燕身轻 班超出使 范滂别母 望门投止 奸雄曹操 官渡之战 卧龙出山 赤壁之战 魏纪 前出师表 孔明殒身 竹林七贤 晋纪 望碑堕泪 谢安出山 苻坚拒谏 淝水之战 宋纪 刘裕登基 笔尖忠心 刘昱被废 齐纪 南齐建立 范缜论神 魏孝文帝 梁纪 萧衍建梁 骨肉情深 萧统早逝 陈纪 孝宽献策 元胄忠勇 后主亡国 隋纪 擒虎灭陈 杨广伪善 李密放粮 唐纪 智退突厥 玄武之变 魏征直谏 长孙皇后 则天女皇 狄公忠心 敬业反武 韦氏灭亡 开元宰相 安禄山反 马嵬兵变 张巡守城 黄巢起义 后梁纪 叔侄之争 承业进谏 后唐纪 一代名将 巧谏庄宗 高郁冤死 后晋纪 契丹崛起 德钧之死 儿皇敬瑭 后汉纪 血洗大梁 延寿献计 后周纪 简朴皇帝 郭威大度 罪有应得 参考文献 导言 中华民族历史悠久,源远流长。五千年的文明史中,有过多少兴 亡、盛衰、成败、得失;有过多少明君、忠臣、豪杰、君子;也有过多 少昏君、奸佞、枭雄、小人。朝代在不断地更替,岁月在无声无息地流 逝。然而,往事如昨,对于今人,仍历历在目;故人犹在,他们在今人 的口里、心中仍栩栩如生,其人其事让人评说、借鉴、向往。这全要感 谢古往今来无数史学家们所编写的浩如烟海的史学典籍。 早期的史书,如晋国的《乘》、楚国的《梼杌》,都已经失传了。 一般人认为,孔子整理编订的《春秋》是我国古代第一部编年史,它记 录了鲁隐公元年至鲁哀公十四年(公元前722年~前479年)共二百四十 二年的历史。但这部书仅一万八千余字,记事过于简略,因此,在战国 前期出现了《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,简称《左传》。《左 传》较之于《春秋》,所记历史略长,记载至鲁哀公二十七年;内容也 详尽得多,如隐公元年《春秋》书“郑伯克段于鄢”,只用六个字。《左 传》则叙述了郑庄公家庭间的矛盾、群臣的警告以及颍考叔调和庄公母 子的关系,极其详备。《左传》与《春秋》体例相同,都是编年体。到 了汉代,司马迁以《史记》开创了史书纪传体的新形式,被封建正史所 承袭和沿用,成为《二十四史》之首,从此编年体不再受重视。直到北 宋司马光《资治通鉴》的出现,编年体才重新大放光彩,取得与纪传体 并驾齐驱的地位。从此,“两司马”成为史学领域前后辉映的两大巨人, 他们的著作也成为传统史学的两座丰碑。 《资治通鉴》是一部空前的编年体历史巨著,也是我国第一部编年 体通史。它继承并发展了《左传》写人叙事的特色。《左传》最后讲到 晋国韩赵魏三家灭智伯,司马光也就以三家分晋作为开篇,一直写到五 代十国为止,即上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至后周世 宗显德六年(公元959年),用三百余万字,记录了一千三百六十二年 的历史,成书二百九十四卷,另有《考异》三十卷,《目录》三十卷, 总共三百五十四卷。 《资治通鉴》是司马光受宋英宗之诏编纂的,宋神宗赐以书名并亲 自撰序。其写作目的就是为了“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,其指导 思想虽是为帝王政治需要而提供历史参考,但司马光在写作过程中,参 考了正史、稗官野史、奏议、笔记、文集、谱录、墓志、碑传、行状等 杂史野书三百余种,记载史事详实、人物形象生动、语言简洁洗练、故 事饶富趣味、场景恢宏大气、表达情真意切,被推崇为“前古之所未 有”的辉煌巨著,是以“读十七史,不可不兼读《通鉴》”。 人们常说:“读史使人明智”“观今宜鉴古”“前事不忘,后事之师”。 为此,笔者在尊崇原著体例、忠实于原著的同时,又从这部三百余万字 的鸿篇巨著中,撷取其精华,对原著中的篇目进行了适当的删减,省去 原著中较不重要的篇章,将最具代表性的章节呈现在读者面前,以突出 对当时社会、乃至后世影响深远的重要历史人物和历史事件,尤其是那 些在为人处世上、在才智谋略上、在道德修养上仍具有很重要现实意义 的,使读者在阅读其中王侯将相和先贤明哲的行事风格及成败始末的史 实中汲取经验,以史为鉴。 本书力求语言简洁凝练、语意通俗易懂、语句通达顺畅,使读者在 阅读时既有节奏明快之惬意,又有如饮甘泉之况味。期望这样的呈现, 能为读者开启进入中国古典殿堂的方便之门。本书内容分为原文、译 文、评析三部分,标题为编者所加,另附上事件发生的时间,以便读者 阅读、查找。 解译者 2014年10月 周纪 三家分晋 【原文】 周威烈王二十三年 初,智宣子将以瑶为后。智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五, 其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩 慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人,而以不仁行 之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听,智果别族于太史为 辅氏。赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训 戒之辞于二简,以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其 辞,求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏 之。于是简子以无恤为贤,立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰:“以 为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”尹铎损其户数。 战国·猿形银饰 【译文】 周威烈王二十三年(公元前403年) 当初,智宣子准备立智瑶为继承人。族人智果说:“不如立智宵的 好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点,却有一点短处。他留有美髯, 身材高大,是一贤;擅长射箭,驾车有力,是二贤;技能出众,才艺超 群,是三贤;巧于文辞,善于词令,是四贤;坚强果决,刚毅勇敢,是 五贤。虽然有如此的贤能,但他唯独没有仁德之心。如果他运用这五种 贤能去驾驭别人,而用不仁之心去力行,谁能受得了呢?如果立智瑶为 后,智氏种族必遭灭门之灾。”智宣子对此置之不理。智果为了避灾, 改依别族为辅氏。赵国大夫赵简子的大儿子叫伯鲁,小儿子叫无恤。赵 简子不知道立哪一个为继承人会更好,于是他把日常训诫之言刻写在两 块竹简上,分别交给两个儿子,并嘱咐道:“用心记住这些话!”过了三 年,赵简子叫来两个儿子,询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不出 来,让他拿出竹简,他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤,他则熟练 地将竹简上的话背出,问他竹简在哪儿,他立即从袖中取出奉上。通过 这件事,赵简子认为无恤贤能,便立他为继承人。赵简子派尹铎去治理 晋阳,尹铎请示:“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢,还是把 那里建为一道屏障?”赵简子说:“建为一道屏障。”尹铎便去整理户 籍,减少交税的户数,减轻百姓的负担。 【原文】 简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必 以为归。”及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智 伯戏康子而侮段规,智国闻之,谏曰:“主不备难,难必至矣!”智伯 曰:“难将由我。我不为难,谁敢兴之?”对曰:“不然。《夏书》有 之:‘一人三失,怨岂在明,不见是图。’夫君子能勤小物,故无大患。 今主一宴而耻人之君相,又弗备曰,不敢兴难,无乃不可乎!蜹、蚁、 蜂、虿,皆能害人,况君相乎!”弗听。 智伯请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎,不 与,将伐我;不如与之。彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之 以兵。然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰:“善。”使使者致万家 之邑于智伯,智伯悦。又求地于魏桓子,桓子欲弗与。任章曰:“何故 弗与?”桓子曰:“无故索地,故弗与。”任章曰:“无故索地,诸大夫必 惧;吾与之地,智伯必骄。彼骄而轻敌,此惧而相亲。以相亲之兵待轻 敌之人,智氏之命必不长矣。《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将 欲取之,必姑与之。’主不如与之以骄智伯,然后可以择交而图智氏 矣。奈何独以吾为智氏质乎!” 梳双股大辨的战国女子 【译文】 赵简子对儿子无恤说:“晋国如果有祸乱,你不要嫌尹铎的地位 低,不要嫌晋阳地方远,一定要以他那里作为依靠。”等智宣子去世 后,智襄子智瑶继位当政,他与韩康子、魏桓子在蓝台宴饮。席间,智 襄子戏弄韩康子,又羞辱了他的国相段规。智瑶的家臣智国听说此事, 便告诫说道:“主公,您对灾祸不加提防,灾祸就一定会降临啊!”智瑶 说:“别人的生死祸福都取决于我。我不降灾落祸,谁还敢兴风作 浪?”智国说:“并不是您说的那样。《夏书》上有这样的话:‘一个人 屡次犯错,人们的怨恨往往克制着不表露出来,所以要在不显著时谨慎 提防。’贤德的人要在小事上谨慎戒备,才能避免招来大祸。现在主公 在一次宴会上就得罪了人家的国君和国相,事后又不加戒备,还说别人 不敢兴风作浪,这恐怕不行啊!蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人,何 况是国君、国相呢!”智瑶不听。 智瑶向韩康子提出割地要求,韩康子不想给。段规说:“智瑶贪财 好利,又刚愎自用,如果不割地给他,他一定会讨伐我们,不如给他。 他得到了土地,一定会更加狂妄,而再向别人索要;别人不给,他一定 会兵戎相见。这样一来,我们便避开了祸患,就可以伺机而动了。”韩 康子说:“好主意。”便派使臣去见智瑶,同意把一块有万户人家的土地 割让给他,智瑶大喜。果然,又向魏桓子提出

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